一、
之所以是半旗，是因为我们哀悼那些在5·12地震中逝去的人们。之所以是飘扬，是因为每个华夏的儿女，无论你此时此刻在地球的哪一个角落，我们的心都拥有一份相同的战胜困难的自信与决心。
二、
每个国中人都是一条龙，但很多国中人在一起就是一条虫。这是一些⽇本人对于国中人的评价，这个评价在上个世界曾经风行一时，搞得国人有些颓颓然。这句话的意思是国中人喜
窝里斗，喜跟自己人斗，精于算计，不团结，没有集体，只有自己，没有家国，只有小家，属于小金⾖子不吃亏的那种类型，却往往在精于算计中捡了芝⿇，丢了西瓜。于是便有了国人的一本书——《国中可以说不》。正是这本书有点民族主义意味的书，才又让许多国中人找到了国中人的感觉。而许多人可能不知道，这本书正是模仿了很多年前在⽇本很流行的一本书——《⽇本人可以说不》，而当时⽇本人针对的是国美。话说到这里，是不是有点黑⾊幽默的意思了？三、
其实，不管他是⽇本人也好，是国美人也罢，话怎么说是人家的事，说对了，咱们去改正，说错了，也大可不必去跟他吹胡子瞪眼，因为吹胡子瞪眼是没有用的，还不如把那点时间拿来谋发展，不是有句俗话吗？家里有粮食说话才有底气。瞎子都能看明⽩，想在联合国说话有点份量，靠的可不是嘴，而是实力。
四、
⽑遂说，锥处囊中，其芒必现。这句话换一种说法是，给我一个支点我能将地球撬起。其实是同一个意思：给我一个机会，让我展示自己。5·12大地震是一个带着⾎⾊的机会，它在带给我们撕心裂肺痛苦的同时，也让我们的心紧紧凝聚在一起，让那些吃
了没有事⼲，喜对别国內政指指点点的“友邦”们看到一个不一样的国中。它也许还不是很強大，但是它在古老中孕育着生机，它现在也许还有很多的不完善，但它正迈着结实的步伐走向前进。坐在轮椅上的金晶，面带微笑，让那些外強中⼲的強盗们无可奈何。
看，这就是国中人。
五、
鲁迅先生说，国中几千年的历史是一部人吃人的历史。先生的意思是说，国人在一些方面是⿇木不仁的。这是事实，我们不能否认。煌煌二十四史，随便翻开一部，就可以看到人吃人的场面，那些守城维艰的将军们，在外无援兵，內无粮草的情况下，就开始下令，先吃妇女和儿童，然后再吃老弱病残。那些荒年无家可归无田可种的农民们也会“易子相食”再到清朝京北的菜市口去看看，当戊戌六君子被押到刑场的时候，那些耍猴的，做买卖的早已经开张了，在他们的心目中，被凌迟处死的改⾰家们只是一个节目，一个精彩无比的节目，他们的眼中闪烁的不是悲伤与难过，而是期待与因刺
而得到的感快。坐在电视机前每天看着滚动新闻，当死亡数字由八千变成一万，由一万上升到二万，再由二万攀升到三万的时候，你在想什么？
六、
鲁迅先生说过一句话：无穷的远方，无数的人们，都与我有关。鲁迅是真正的伟人，我喜
他。我是一个唯物主义者，但此时，我宁愿相信有天堂。我更愿意相信，那些已逝的平凡抑或伟大的人们，此刻已经化蝶成一个个美丽的天使，在天堂里自由的飞翔。那里，没有痛苦，没有死亡，没有灾难。
斯人已逝，愿他们安息！ m.uCＣxS.cＯm