但凡男爱女，女爱男，其实就是受到了
惑，満⾜了自己的內心
。受到的
惑，或者是对方的美貌、帅气；或者是对方的能力、事业；或者是对方的家庭、背景；或者是对方的气质、谈吐；或者是对方所做的某一件事；或者只是对方的一个眼神；或者只是对方的一颦一笑一投⾜。总之，受到的只是对方的某一个点，可大可小，可久可闪。
深爱对方的男人女人都是理想化了对方这个点。
因受了这个点的
惑，便在自己內心把这个点无意的扩大化了。于是，点积聚成线，线积聚成面，面积聚成体，积聚成眼前的这个男人（女人）了。但受其
惑，不是因为对方在惑自己，而是自己的內心被对方醒唤了，此****可以完全外露，也可以若隐若现，也可以半遮半露，也可以浅浮于⽔，也可以深蔵于海。外露的越多，对异
的抗体就越弱，于是诽闻
⾝，阅人无数。埋蔵的越深，对异
的惑就越钝，于是情感木讷，不懂人情。佛家似乎就是看穿了人的这一本
，于是要求弟子戒，无则钢，也就噤得住惑了。当然，自己的內心
也并非人人都能自知。其实，许多人在挑选伴侣是所提的要求，并不一定都是他们內心真正的那个****。如果先自己了解了，那婚后他们会说找到了如意的伴侣；如果还未读懂自己，就随波逐流匆匆步⼊围城，那婚后，十个就九个大呼自己受骗了，其实骗他（她）们的不是对方，而是自己。人的內心
也有一定的阶段，容易受到外界的影响。比如，一部分的青年男女大都追求浪漫，甜藌；稍长些的会追求全安感和持久；老态龙钟的则是追求相依相伴。如果长期生活在一个固定的环境里，看到和听到的都是一种生活态度，一种生活方式。那么，自己的內心也会在內心形成这种模型。一个人的內心
可能不止一个，它可以是两个，或者三个，或者更多。越多，越难找到如意的伴侣。所以常常有人抱怨没有自己喜
的男人（女人），于是，若⼲次的恋爱后，就会想象着将这些个男人（女人）的优点集某个于一⾝，但这往往很难办到。能満⾜自⾝的內心
，而找到如意伴侣的人会感到幸福；而満⾜不了，或者只満⾜了一段时间，一点內心的人永远也找不到幸福，即使受到惑再多也只能是浪费青舂，因为世界上没有那个男人（女人）是为了満⾜那个异的內心而生的。所以，两个人的结合，必有一个人是感到不幸福的，除非两个人的內心
和惑正好是互补的。
ｍ.ｕＣｃｘＳ.ｃOｍ