现代人类之贪
，如同肆
的恶魔，在大地上弥漫。天赐神授的万物，在人类的
中幻灭，在海洋的世界，人类借助舟船与网罟，将大至形如山丘的鲸鱼，小到蛆虫似的小虾，无一例外地据为餐桌上的美味；在亘古苍茫的大地上，人类⾜迹所到之处，大到声名赫赫的虎豹雄狮，小到腾空不⾜百尺的燕雀，无不成了人类酒⾊无度中的冤魂；甚而至之，连那⾼山上的雪莲，雪峰下的虫草，无一幸免，都成了人类劫掠的对象。人是万物的主宰——这是人类贪婪与野蛮本
冠冕堂皇的说辞。纵观人类的历史，从刀耕火种的原始形态，到工具齐全，技术先进的现代，从満⾜生命基本需要的本能索取，到贪
无度的恶掠夺，人类无不受到自⾝望的驱使，潘多拉的盒子所释放的恶魔，除了人类的贪外，有何魔力可以
使人类循⼊这条自我毁灭的不归之途？岂不应了《尚书》中的一句古语“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”自然是人类的襁褓，而人类是自然的叛逆，沦为自我
望的奴隶。在望的驱赶下，人类史无前例地速加了走向自我毁灭的绝境！这是太
下叹为观止的恶行毫无节制地膨
的必然结果！人类因了学会制造工具，发明技术，终于武装到牙齿。借助工具和技术，人类将自我的贪婪极度地扩张在世界的每一个角落，获取愈多而贪⽇甚，世界在人类的摧毁和劫掠下⽇渐不堪重负，露出了毁灭的一面：肆的沙暴，惊涛拍岸的海啸，⾚地千里的旱灾，泥沙俱下的洪⽔，幽灵般飘
的病魔，这一切，无不因人类的暴行而愈演愈烈，终究毁灭的是背逆天道而自以为是的人类自己。现代人类，因其超越动物同类的睿智而变得狂妄和自大。国中道家学说倡导顺天道而行人道，这种基于自然本体，导抑人
和望，达致人与自然谐和共存的哲学思想，缘于古代先民缘于自然，
植于自然，与自然万物休戚相关，共存共荣的生存智慧，是人类生存的不二法则，也是千百年来，东方子民遵循和恪守的集体无意识，是东方文化之所以生生不息，世代相传的集体无意识，也是东方文明之所以历经⽔火刀兵而不澌灭，不中断的生命所在，由此观之，东方文化充満了大智慧，这种无与伦比的智慧，也是东方文明生命力长盛不衰的內力所在。正因如此，老子告诫我们：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”西方人起源于辽阔丰腴的欧洲大地上，他们的先祖以渔猎游牧见长，
格中充満了烧杀抢掠的野蛮⾎，居无定所，纵横旷野，攻城掠地而不习稼穑。由是观之，崇尚暴力和心野蛮是任何一个以游牧、渔猎为生存起源的民族挥之不去的集体无意识，这种无意识，渗透在西方文化的灵与⾁中，表现为永无止境的扩张、掠夺，在烧杀抢掠中绽放着西方文化本真的一面，笛卡尔因此狂言“我思，故我在。至⾼的形而上，在时间的拐弯处，你的影子，无处不在穿越过时间的尘埃，因为一种思想，你的光芒一路照耀，在人类精神的花园，你是一片长青的叶子”以十九世纪中叶为转折，东方文明的谐和內敛，崇尚自然与西方文明的掠夺占有，贪
无度形成了⽔火不容的冲突，也是两种截然不同的文明之间最具⾎腥的一次大
汇，其结果就是，东方柔弱內敛的文明在西方強悍暴掠的文明面前不堪一击，这种成败如果仅仅从冲突的表征去审度，只不过是以东方的失败和西方的胜利而告终。然而，文明的冲突和汇，毕竟不是一场特定时空环境下战争的较量，而是两种不同內涵的集体无意识的冲突和汇，在这个过程中，双方互为增益，互为影响。西方人从这场历时百多年的冲突中寻觅猎获了东方文明群体、柔韧、持久、绵延、內敛、谐和的文化精髓，而东方人在
烈的冲突中，接受了西方文明中个张扬、外延开放、扩张掠取的文化特。这种前所未有的文明冲突，对人类文明长久的发展绝不是狭义上的“成败论英雄”回眸审度十九世纪以后人类社会的发展，我们不难发现，西方文明在继承传统文化內涵的基础上，无不昅收和融合了东方古代文化中崇美內敛的核心因子，从野蛮走向了真正的文明。后工业⾰命时期，西方文化对人与自然、人与社会、人与环境的不断反思，可以印证这样的判断。反之，东方文化中，因其原本的柔弱
而在冲突中
经磨难，在集体无意识中融会了西方文明崇尚工具理，创发科学技术的強烈愿望，一种处于劣势而奋发图強的集体意志在一场大巨的文明冲突之后，形成东方人最大共识的集体无意识，历经一百多年的⽔火刀兵，东方文化从思想观念到理思维的各个层面上，实现了大开大合的融和吐纳，这是东方文化终将崛起的底气所在。任何人类文明的发生发展，都以负载相应文化的民族群体为主体，立⾜于特定的生存环境中。在以华中文明为主体的亚洲陆大上，自然条件、人口密度、资源环境与欧美陆大相比较，同样处于弱势地位。现代人类获取资源的手段和能力较之古代，可以说地球早以不堪重负了。在我们先祖创生、创化的万里疆域內，一方面，可供获取的资源⽇渐枯竭，一方面，
望的壑沟⽇趋深长。土地沙化、⽔源枯竭，物种灭绝，人滚滚，竭泽而渔的人类在走向自我的灭亡，为资源而爆发的战争，已经或即将燃遍地球的每一个角落。物极必反，这是人类经历了无数的磨难之后，得到的教训。长此以往，我们古老的国度，灿烂的文化都将灭绝在寸草不生，了无生机的荒漠中，人类必将以強大无比的工具，为自己掘好坟墓。无疑，与人类的短暂相比，地球的生命是永恒的，人类的存在是一个微不⾜道的瞬间。然而，人类以其独具的智慧，速加了自己走向毁灭的步伐，这无疑是人类自我的悲哀！人类在解放了自我的同时，因为
望的促使，毫无限度的放纵了自己，与天道相较，人类的智慧显得何等的渺小和愚蠢，在动物的世界里，自掘坟墓的唯有人类自己，然而，人类终将在毁灭动物世界之后，把自己惨⽩的骨骸凉晒在⻩沙弥漫的星球上。古人云：“吾人苦兮，⽔深深。网罟设兮，⽔不深。吾人苦兮，山幽幽。网罟设兮，山不幽。”由是观之，所谓天道是人类从远古蹒跚走来，摸爬滚打摸索出来的生存法则，背弃天道的人类走不出天道的掌心，孙悟空飞不出如来佛的手心，不是如来佛手心的大巨无边，而是人与自然，人与环境的象征。古人的神圣之处，就在于“道可道，非常道” m.uCＣxS.cＯm