作为一个生活在今天的国中人，无论有钱没钱，无论是官是民，都可以说自己是荣幸的，因为我们共同目睹了许多将来在历史书中，必将以黑体字做标题的重大事件的发生。比如今年“两会”审议讨论的物权法。
物权法是什么法？它跟我们普通百姓的生活有什么关系？
翻开世界历史，有两部法典被重笔浓彩的记述着，这就是700年前的英国大宪章和200年前的法国《人权宣言》，承认私有财产不可犯侵是它们主要的內容，这是世界主民事业发展的里程碑，如果一个人对自己的财产都做不了主，还有什么主民呢？所以我国民法专家王家福说：“如果没有健全的物权制度，人不可能有体面的生活。”所以法学界有一句名言：“民法乃万法之⺟。”而物权法是民法的核心，是“⺟亲”的心脏。
最近，重庆一家“钉子户”引起了世界范围的关注。被誉为“国中最牛钉子户”的饭馆老板扬武因动迁赔偿纠纷，坚持不搬出自己的饭馆，现在，他的饭馆周围已经挖出深深的大坑，他的
子看着大坑中间孤岛一样的饭馆说，我发誓要斗争到底，这房子是我的。社会如此关注这家“钉子户”不仅仅是因为他坚持的时间长，更在于他的坚持联接了物权法产生前后这段有历史意义的⽇子。这段⽇子将成为国中 主民建设历程的一个拐点，这在将来会显现的更加突出。
国全人大常委会副委员长王兆国说明物权法草案的时候说：“随着改⾰的深化、开放的扩大…有必要依据法律…进一步明确物的归属，定分止争，发挥物的效应，保护权利人的物权…”说⽩了，这个物权法就是明确了什么是你的，什么是我的。
这还用明确吗？
这话问得轻巧，但很无知。为-了明确这个看似简单的问题，古今中外多少人⾎洒红尘，多少民族历经磨难；为了明确这个问题，东西方家国经历了400多年的岁月，回顾其坎坷历程对我们理解国中改⾰开放以来社会发展的历史意义颇有启发。
在东西方家国各自实现由农业封建专制，向现代工业主民转变的过程中，有两对个案很值得比较玩味：一对是西方的英国和法国，一对是东方的⽇本和国中。西方的英国和东方的⽇本都是岛国，而法国和国中则是西方和东方有代表意义的陆大 家国。有趣的是，岛国在现代主民制度建立的过程中，走的都是基本上和平的改良路线；而法国和国中两个陆大 家国走的都是暴力⾰命的道路。不同的道路看到不同的风景，得到不同的收获。英国和⽇本靠各阶级之间互相妥协退让，使家国在渐变的过程中进⼊现代工业主民行列，结果完好的保存了国力，在各自地区甚至在世界范围长时间处于领先地位；法国和国中在迈过现代社会门槛时都发生了
烈的阶级间的武装斗争，暴力⾰命轰轰烈烈，英雄故事可歌可泣，但国力消耗殆尽，在地区和世界范围內的竞争中长时间居于劣势。英国在400年前实现了主民，法国在200年前发布了《人权宣言》，⽇本的主民开始于“明治维新”二战后完善于国美占领军的強制推行。而国中发轫于辛亥⾰命而被国中共产
继承的主民主义⾰命，和苏联一样走过了产无阶级武装斗争和产无阶级专政下大规模计划经济的道路。上个世界80年代起，国中和苏联同样面对变⾰的历史关头，国中选择了类似当年英国和⽇本的在定安团结大局下的稳步改⾰，而苏联采取了疾风暴雨般的“休克”疗法。结果是，国中国力⽇強中⾼速发展，苏联则一⽇消散，元气大伤。看来，主民虽好，但不能要得太急，也不能要得太
。到今天，我们终于看到主民之
本保障的物权法即将走进百姓⽇常生活，重庆“钉子户”之所以能钉住这么长时间，也表现出物权法即将出台前社会对它的期待值和认可度。读到这里，我们大概感觉到这个舂天，国中社会发生了什么。你，我，他，我们大家亲眼目睹了世界为之奋斗了几百年的“什么是你的，什么是我的”这个问题，在国中被明确了。
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