在老百姓的眼里，对乐娱节目中的乐娱人物都有所期待。现在我们逐渐形成了一种习惯，每年的央视舂节联
晚会，都会拭目以待平民化笑星赵本山的庒轴好戏。而对于周星驰式的无厘头，年长的人似乎很难接受，但它却在年轻人中流行。《大话西游》中的经典对⽩不断被“新新人类”借用重复就是证明。搞笑，乐娱的重要表现形式。在乐娱的背后是否需要引起人们的思考，这是值得讨论的问题。“笑着哭最痛”这是主流文化的要求。但这里面有一个矛盾，有时搞笑形式与严肃思考结合在一起，会让人感到矫柔造作。我们一定要在每一部影视作品里都去表达发人深省的人生哲理吗？答案当然是否定的。就如同《墨攻》里所要宣扬的“非攻”、“兼爱”当它一定要从⾰离的嘴里说出时，总感觉是在给电影強加主题，这样做似乎是害怕大伙都看不出电影里所要表达的东西，在进行“友情提示”一样。
艺术表达的最⾼境界是自然流露。《红楼梦》的艺术价值被提到了一定的⾼度，但故事中并没有直接去阐述当今红学界所研究的社会深层问题。一个人的阅读⽔平要大于写作⽔平，小说家和评论家，笔者更欣赏前者。一个优秀的小说家就像一个驰骋沙场的将军，在第一线带领千军万马奋勇杀敌；而一个评论家则像躲在战争的背后，很容易陷⼊“本本主义”的旋涡。作为评论家，一不小心就会犯拔⾼或贬低作品本⾝价值的⽑病。所以，当初有些所谓的“评论家”在质疑《兄弟》的种种不⾜时，总让人感觉是“站着说话不
疼”艺术关注生活的本原，乐娱和严肃其本质都是在反映生活，我们没必要非要求乐娱故事去表达严肃事件的深层思考。《独自等待》受到大生学的喜爱，是因为它表达了当代年轻人的想法和行为方式；《狂疯的石头》得到大众的推崇，是因为它反映了弱势群体的生活，以及故事本⾝具有荒诞
；《一个馒头引发的⾎案》在网上广为传播，是因为胡戈把陈凯歌《无极》中无聊至极的东西给乐娱化了。说到底韩寒也算是个乐娱人物。当一个人成为人们茶余饭后的消遣，本⾝就是一种炒作的成功。一个人成名后，会更有机会选择自己想做的事。韩寒声称：“文学就是认真地随便写”而之前的成名之作《三重门》却明显带有故意卖弄的成分。成名之前后，他自导自演自娱自乐了一把。现在又出了唱片，正说明他是在向乐娱界迈进。
名人和平民的差距很明显，人家博客的一篇文章的点击都上十万，而笔者的博客点击总量还不上万，这的确令人心里不太平衡。人气就是名人进行乐娱行为的资本，打个噴嚏都会有FANS关心你感冒了没有。当然，做名人也不容易，总会有人看你不顺眼。在攻击和吹捧中必须找准位置，以免失去重心。实在不行，就用“非攻”、“兼爱”来安慰自己平心静气吧。试想，一般人想被攻还没人攻、想要爱还没人爱呢？！ Ｍ.ＵcＣＸs.Ｃｏm