第一次见到“供养
喜”这四个字，心便不噤一颤，目光久久停留在那隶书体的⽑笔字上。细细品味“供养
喜”寥寥四字，却恍如先贤圣哲的指点一般，思绪如醍醐罐顶，顿时豁朗开来。原来“
喜”是可以供养的。原来“
喜”是需要供养的。“供养
喜”四字，是一幅国中画上的题跋。画上端坐一位慈眉善目、大耳圆肚的弥勒佛，正对着你乐呵呵的笑，使人一看，不觉也抿嘴一乐。
人们给此佛取了一个既吉祥又顺口的名字，曰之“
喜佛”借供养此佛，以寓供养“喜”佛，供在神案上，看得见，摸得着；
“
喜”却不是如供佛一般的容易、明了。供养佛祖，可以烧香、作揖、膜拜、叩首；
那供养“
喜”呢“喜”在哪，又如何供养？喜，无大小、轻重之分；喜，无雅俗、贵
之论。哪怕只是恋人轻轻的一吻，当你舒软地尽情享受这浅浅一吻的时候，
喜已实实的生长在你心中。哪怕只是雨后一次夹着泥土气息的呼昅，当你感受着泥土特有的清香从咽喉缓缓、缓缓一直沁⼊脾肺的时候，
喜亦随着这次均匀的呼昅淌过你的周⾝。一人、一事、一物、一举头、一俯首、一声问候或者一次均匀的呼昅，其实都可以是“
喜”只是这样的
喜不是如佛祖一样可以实实的安在庙宇之內、神龛之上，而是隐隐的滋生于心灵深处。不过能将这极细微的“喜”也能摆放于心灵的神几上供奉着，是需要一个人的心境，心境所至，喜方成。我想，当“
喜”被⾼⾼的供奉起来之后，定将如佛祖庇佑虔诚的信徒一样庇佑于供奉她的人。那么，朋友，还等什么，从今天开始，学着“供养
喜”
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